思考

没有什么可以失去时，怎么做都是赚的
未来的魔将以佛的形式出现
回忆带来的只有痛苦
离梦想越近，发展自己越无知，世界真奇妙
荣耀的背后刻着一道孤独
成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。
活着就是为了改变世界，难道还有其它原因吗？
不知道如何选择的时候，让自己变得更优秀就可以了
曾经美好的回忆，现在却不敢想起。再也无法回到从前，一切都像灰烬随风而去，永恒，是否真的存在？
  我摆脱所有恐惧，直到恐惧开始惧怕我。
  人生，是一场赎罪之旅，为了那些为我付出的人们。
变得更强，是为了更好地遇见你
从你们鄙夷的目光中，我看到了丑陋的你，和更丑陋的自己
一万年太久，只争朝夕
我们不是出生在一个和平的年代，我们只是出生在一个和平的国家。
凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。
幸福的人都一样，不幸的人却各不相同。
改变源于身边，甚至全球性的改变，也是源自微小的事物——和我们一样的人。
不随意给人添麻烦
不开过火的玩笑
不消费他人的不幸
不显摆自己的优越

文化人
根植于内心的修养，
无需提醒的自觉，
以约束为前提的自由，
为别人着想的善良

放下一切，带着自己的骄傲离开。

他们好傻，把赌注压在我身上，可我是那么的弱。

现在一定的高度看世界，发现世人皆愚昧。
格局   境界   胸襟   气度    礼

众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺少德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。

一个姑娘不会因为你专一痴情而喜欢你，只会因为你优秀而喜欢你。

“怎么才能让别人尊重你?”
“我尊重别人，别人就会尊重我。”
“错了。是实力。”

当你厌恶你身边的人，你表达厌恶最好的方式不是和他们争吵，而是自己要努力奋斗，有机会了离开他们。那样，他们就永远从你的生活中消失，和死了差不多。

当你比别人强十倍或百倍时，别人会嫉妒你；
只有当你比别人强千倍时，你才会得到别人的尊重。

每个人为不同的理由带着面具说谎
动机也只有一个，那叫做欲望

教育的意义：
独立的思想者
终身的阅读者
公共事务的积极参与者

为什么读书？

你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。
你现在的气质里，藏着你走过的路，读过的书，爱过的人。

引力的本质是质量扭曲了时空

不同民族之间相互作用的历史，就是通过征服（枪炮）、流行病（病菌）和灭绝种族的大屠杀（钢铁）来形成现代世界的。各大陆民族长期历史之间的显著差异，不是由于这些民族本身的天生差异，是由于他们环境的差异。各大陆的环境有无数的不同特点，正是这些不同的特点影响了人类社会的发展轨迹。

大人们喜欢数目字。当你对他们说起一个新朋友的时候，他们从不问你最本质的东西。他们从不会对你说：“他的声音是什么样的？他爱玩什么游戏？他搜集蝴蝶吗？”他们问你的是：“他几岁了？他有几个兄弟？他的父亲挣多少钱呀？”这样，他们就以为了解他了。假如你对大人说：“我看见一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上有鸽子……”他们是想象不出这所房子的模样的。然而，要是对他们说：“我看到一所值十万法郎的房子。”他们就会高呼：“那多好看呀！”
正是因为你为你的玫瑰花费的时间，这才使你的玫瑰变得如此重要
                              《小王子》  圣埃克絮佩里

正其义不谋其利，明其道不计其功   董仲舒

真理属于人类，谬误属于时代
王国维将“悲剧”分为三种： 第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者。 第二种，由于盲目的命运者。 第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者。 
看透，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往，恕我志不在此。
看远才能揽物于胸，只看眼前美景，难见山外之山

读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。当然，也能显露在生活和文字中。——三毛《关于读书》
“真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，又多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。”

看作家韩少功的文章很有感触。他说知识分子，不容易再回到故土，不大能接受家乡，倒不是说那里贫穷、落后、土气、青山绿水不再——这些他们大多还可以忍受;他们常常最觉得受不了的，是道德的崩坏，是世道人心和公序良俗的根基动摇。赤裸裸的金钱关系，连亲人之间也寡恩薄义，道德与文化已成为是乡村建设的重要短板之一。

个人越是炫耀什么，内心就越缺少什么。内心真正富足的人，从不炫耀拥有的一切，他不告诉别人读过什么书，开过什么车，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因为他没有自卑感。内心越是丰盈，生活越是素简。

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是明智的时代，这是愚昧的时代；这是信任的纪元，这是怀疑的纪元；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望的春日，这是失望的冬日；我们面前应有尽有，我们面前一无所有；我们都将直上天堂，我们都将直下地狱。
《双城记》狄更斯

叔本华把悲剧分为三种状况，第一种是起于邪恶的人物，第二种是起于盲目的命运和偶然的机运，第三种是起于普通的地位对立和相互关系。

记问之学不足为人师，何故作践青年精神光阴

《月亮与六便士》的答案是：无论处在怎样的境地，无论年龄、受教育程度、外界环境如何，我们都有选择一生中最想为之努力的东西的自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有勇气做出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。